الثلاثاء، 15 ديسمبر 2015


مادامت لي جمجمة ...مازلت على قيد الوطن ؟!
*منذ وطأت قدماي تراب بغداد قبل اكثر من ثلاثين عاما لم يعرف احدا مصريتي من أول وهلة ،لامن ملامحي ولا من لهجتي ؟
تعلمت من اخوانا العراقيين أن ملامحي جامعة والحمد لله عل صنع الله في عبده هذا ماأكدته لي تجربتي في بغداد. 
فمن المصنفين والمستغربين احيانا من الاصدقاء والزملاء وحتى المتطفلين الفضوليين من الغرباء ،منهم اعتبرني جزائري تونسي مغربي ومنهم اعتبرني اردني شامي ومنهم من ظن انني كردي عراقي ...وغير ذلك ؟

أما لهجتي العامية كوسيلة تمييز لهويتي المصرية فقد غابت عن الجميع ولم تختبر ؟!
حيث قضيت الصبا والشباب تارة سباحة في بحور الأدب وتارة اخرى غارقا في محيط الصحافة والعلاقات العامة فانساب لسان العبد لله وطاب على شئ من العربية الفصحى اللغة الجامعة لكل العرب والمسلمين .ومازلت اذكر صديق الشباب الذي كلما تحدثت اليه بشئ من الفصحى ينهرني ساخرا (ياأخي عيش عيشة أهلك!) وهكذا اصبحت لغتنا الجميلة هي الابن اللقيط الذي ينفر منه الجميع .
وذات ليلة هاجت علي آلام احد ضروس الفك العلوي وظللت اسوف واتوسل للنوم لعل وعسى يأتي علي الصباح واراجع دكتور الاسنان الذي تعودت عليه، لكني ظللت ألوب من الألم لدرجة لم اميز الضرس الذي يولمني هل هو في فمي ام في سقف الجمجمة ؟!
همت على وجهي في ليل بغداد وشوارعها الخالية بسبب الوضع الأمني بعد الواحدة ليلا واستوقفت أحد الصيادلة قبل أن يفرغ من غلق صيدليته وسألته عن وسيلة لتخفيف ألم (ضرسي ) ؟ رجع الى الوراء خطوتين ونظر أعلى العمارة وجد نافذة لازالت مفتوحة يتسرب منها الضوء وقال _ابشر الدكتور اياد اخصائي الاسنان مازال في عيادته_
وهناك وجدت الدكتور قد فرغ من عمله وتفرغ للسمر والحديث في شؤن المهنة
ومعانات الاطباء مع بعض زملائه واصدقائه ،وبعد السلام والتحية والاعتذار من قبلي على انتهاك خلوتهم في هذا الوقت المتأخر من الليل ولكن الضرورة هي التي دفعتني
نهض الدكتور يجهز المنضدة هو يسأل كما هو متوقع دائما :الاستاذ من أي بلد ؟
فقلت بأعلى صوتي :والله لن اقول لك من أين الا بعد أن تخلصني من ضرسي !
وبعد أن أدى الدكتور واجبه في فمي مسح عرقه وتحدث عن معاناته مع ذلك الضرس المتين وهو يصيح لاصدقاءه ضاحكا :أراهن أن الاستاذ العربي مصري ؟!
سألته :كيف عرفت ،قال أنه عندما درس الماجستير قرأ عن معركة تاريخية وقعت345 قبل الميلاد بين الفراعنة وجيس قورش الفارسي عندما حاول غزو مصر وعندما حاول المنقبون عن الآثار نبش مكان المعركة في سبعينات القرن الماضي وجدو نوعين من الجماجم نوع يحتفظ بصلابته ونوع آخر يتفكك ويتهرأ لمجرد تعريتها من التراب ويلفحها
الهواء وبعد البحث والدراسة اكتشفوا ان الجماجم الصلبة للمصريين الذين قتلوا في المعركة ؟!
والحمد لله مادامت لي جمجمة مازلت على قيد الوطن !

 ابو جهل وأمية بن خلف في باريس ؟!

نددت مارى لوبن المرشحة لرئاسة حزب اليمين المتطرف في فرنسا فى أوج حملتها الحزبية لرئاسة الجبهة الوطنية _البرلمان_مساء الجمعة 11/12/2015 بـ" صلوات الشارع " التى يؤديها المسلمون فى شوارع فرنسا.وشبهتها بالاحتلال النازي ؟! واعتبرتها خطرا على المجتمع الفرنسي والغربي. فصلاة المسلم مشهد يأسر قلوب المواطنين الغربيين ويقودهم للدخول في دين الله أفواجا حتى بلغ عدد مسلمي فرنسا ستة ملايين مسلم ، وذلك في معرض الحملة التي تشن في الغرب ضد الاسلام والمسلمين عقب الاعتداء الارهابي على احد مسارح باريس. 


مخاوف ماري لوبن من صلاة المسلمين في العلن في القرن الواحد والعشرين هي نفسها كانت مخاوف كبراء الشرك في قريش في صدر الرسالة عندما كانوا حريصين على نسائهم وابنائهم من التعرض للصحابة الكرام سواء بالنظر أو الاستماع وهم يمارسون الشعائر الدينية سواء قراءة القرآن أو الصلاة وحتى مناسك الحج .

ففي رواية لحديث الهجرة ذكرها الامام البخاري في كتاب "الحوالة " من صحيحه ،انه بعد ان اشتد اذى قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه في بداية الدعوة أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه بالهجرة الى الحبشة .
خرج ابوبكر الصديق مهاجرا حتى بلغ مسافة خمس ليال من مكة ،هناك لقيه (ابن الدَّغِنَة) وكان ابن الدَّغِنَة سيدا في قومه وله مكانة عند قريش . فقال لابوبكر رضي الله عنه : اين تريد ياابا بكر ؟ فقال : اخرجني قومي واريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي .قال ابن الدَّغِنَة : مثلك لايخرج ولا يُخرج ،فانك تكسب المعدم وتصل الرحم وتحمل الكلَّ_اي العاجز الفقير_وتكرم الضيف وتعين على النوائب .وقال لابوبكر :ارجع اعبد ربك في بلادك وانا جار لك امنعك ممن يؤذيك من قريش.عاد ابوبكر الى مكة مع ابن الدَّغِنَة الذي طاف بأكابر مشركي قريش وأبلغهم ان ابا بكر في جواره
قبلت قريش شفاعة ابن الدَّغِنَة في ابو بكر وانفذت جواره وكفوا الاذى ولكن !اشترطوا على ابو بكر ان يعبد ربه في داره ويخفي دينه في بيته حتى لايفتن ابناء ونساء قريش .واستمر ابا بكر يتعبد في داره ولا يستعلن . ثم بدا لابو بكر ان يبني لنفسه مصلى بجوار داره فبرز للعيان وكان يقرأ القرآن جهرا ويصلي جهارا فتهافت عليه نساء المشركين من قريش وابناؤهم ينظرون اليه ويعجبون ، وفي رواية (يتقصفون )اي يتزاحمون على رؤيته حتى يسقط بعضهم على بعض من التزاحم ،ومال الكثير ممن رأوه الى الاسلام .افزع ذلك اشراف قريش فأرسلوا لابن الدَّغِنَة واحتجوا عنده انهم قبلوا جواره لابو بكر على ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك واستعلن حتى فتن ابنائنا ونسائنا ، فأته ان احب ان يقتصر عبادته في داره فعل وان ابى فسأله ان يرد اليك جوارك .ابلغ ابن الدَّغِنَة مطالب قريش لابو بكر واعتراضاتهم او يرد اليه جواره ، فقال ابو بكر رضي الله عنه : اني أرد اليك جوارك وأرضى بجوار الله .
وتجهز أبو بكر مهاجراً، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (على رسلك! فإني أرجو أن يؤذن لي، قال أبو بكر : هل ترجو ذلك بأبي أنت؟ قال: نعم، فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده أربعة أشهر)الى حين هاجر الى المدينة في صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الأحد، 12 أغسطس 2012



بسم الله الرحمن الرحيم

خير ما نفتتح به هذه المدونة .الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وفق ما تفتق عنه عقل الطرق الصوفية والعارفين بأسرار الصفات النبوية وتعلمنا منهم هذه الصلاة(اللهم صلي على سيدنا محمد النور الذاتي وسره الساري في جميع الأسماء والصفات وعلى اله وصحبه وسلم تسليما)فيقول العارفون باسرار الصفات النبوية الشريفة ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بشرت به الكتب السماوية السابقة باسم (البرافوريال) وترجمتها الى العربية :صاحب الصفات الحميدة ودخلت هذه الكلمة ومشتقاتها الى كل لغات العالم المعاصرة ومنها كلمة }برافو{ وتعني بالعربية انت محمود لانك احسنت صنعا انها اذا تعبير عن مجموعة من الصفات الحميدة ومحاسن الافعال والاعمال .ولا تخلو لغة من لغات الارض من كلمة (برافو)فالهنود يمجدون محاسن افعال بعضهم بكلمة برافو ولتي تعني محمود وكذالك يفعل الصينيون واليابانيون والروس والناطقون بالانجليزية والفرنسية واللاتينية وحتى اللغات المغمورة في بطون ادغال افريقية ويمجدون نبي الرحمة بذكر اسمه محمود عندما يمجدون محاسن افعال بعضهم بعضا بكلمة(برافو)